“Seamos Bálsamo para la Paz” Encuentro Interreligioso de Oración por la Paz
21 de septiembre de 2024
Seamos Bálsamo para la Paz, con este sugerente título celebramos el encuentro, en esta ocasión además, celebramos los 20 años del comienzo de estos Encuentros Interreligiosos de Oración por la Paz, aquí en el monasterio.
Sugerencias sobre el tema: un ejemplo de ser bálsamo puede ser buscar esperanza, con pequeños o grandes signos en nuestra vida cotidiana que aporten esperanza para nosotros y en nuestro entorno. Sacar lo mejor de cada uno. Salir del miedo y del subconsciente colectivo o prácticas de vida con valores, ser ejemplos vivos…
Al igual que al caer una gota hace ondas consecutivas y concéntricas sobre el agua, nuestros actos, sentimientos, pensamientos también se expanden y tienen unas consecuencias. Las ondas de ese amor que llevamos dentro, simbólicamente se están propagando tanto por la superficie como por el interior del lago. Según sea la calidad de nuestras emanaciones y actos así serán sus consecuencias…
Esta teoría ratifica el enorme poder que tenemos, que tienes, para hacer que todo cambie y casi siempre todo empieza por uno mismo.
Todo el mundo piensa en cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse a si mismo”. -León Tolstoi
Sé el cambio que deseas ver en el mundo”, -Mahatma Gandhi-
Comienza por ti mismo y deja que tu actitud positiva y tu bondad inunden tu círculo y el mundo. Permite fluir las ondas y poco a poco haremos del mundo un lugar mejor.
-ORACIÓN /CANTO. Canto de mantra Shanti Path.
Shanti Path o «Shanti Mantras» son invocaciones hindúes para la Paz (Shanti), generalmente se recitan al principio y al final de los rituales, meditaciones etc. Son plegarias que se encuentran en el inicio de algunos Upanishads. Su recitación tiende a calmar la mente del recitador y el entorno que le rodea, así como también la eliminación de los obstáculos para la tarea que se va a iniciar. Con esta pequeña recitación invocamos conocimiento, luz, fortaleza y armonía para todos e invocamos también la Presencia.
La palabra “Shanti” (paz) se repite tres veces no para dar más énfasis, sino para traer paz a tres niveles de alteraciones. En sánscrito se les llama: adhi-daivikam (las que vienen del plano divino), adhi-bhautikam (las que vienen del mundo) y adhi-atmikam (las que provienen de uno mismo). El que vamos a recitar aparece en el Taittiriya Upanishad (siglo V a. C.) es una de las más antiguas y describe los diversos grados de felicidad que disfrutan los diferentes seres de la creación:
Oṃ sahanāvavatu Saha nau bhunaktu Saha vīryaṃ karavāvahai Tejasvi nāvadhītamastu Mā vidviṣāvahai Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
-TEXTOS de diferentes tradiciones religiosas y movimientos espirituales.
1.- Paz, un arte, una práctica.
Cuando comprendes, no puedes evitar sentir amor, y la ira no puede manifestarse.
Para desarrollar entendimiento, sabiduría, debes mirar a todos los seres vivos con ojos de compasión.
Cuando comprendes, amas, y cuando amas, naturalmente actúas para aliviar el sufrimiento.
Aquel que está despierto, que sabe, que entiende, se le llama Buda.
Este Buda está en cada uno de nosotros; podemos despertar, comprender y también amar.
Thich Nhat Hanh.
GONG
2.- Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo. No se turbe vuestro corazón ni se acobarde. (Jn 14, 27)
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. (Mt 5, 9)
Pues quien quiera amar la vida y ver días felices, guarde su lengua del mal, y sus labios de palabras engañosas, apártese del mal y haga el bien, busque la paz y corra tras ella. (1Pe 3, 10-11)
Varias citas cristianas de la Biblia.
GONG
ORACIÓN
Queridos hermanos y hermanas del mundo entero, que la paz y la armonía reinen entre nosotros. Olvidemos nuestras debilidades y nuestras imperfecciones, olvidemos el daño que hayamos podido hacernos, y trabajemos juntos en el campo del Señor, a fin de transformar la tierra en un jardín del paraíso donde vivamos todos como hermanos y hermanas. Para la gloria de Dios. ¡Amén! Así sea. O.M.A.
GONG
3.- Sonríe siempre, el don de la vida estará entonces en tus manos.
Allí donde vayas, llega con un rostro sonriente, alegrarás a los que te encuentres y les darás vida nueva. No perder nunca la esperanza; encontrar alegría y encontrar un motivo de felicidad en todo lo que nos ocurre.
Este es el mensaje del rabino judío Nachman Breslav
GONG
4.- Se dice que la pureza es la madre de la paz y la felicidad. El signo de las almas puras es que siempre están felices. La mayoría de las personas siguen buscando la paz y la felicidad porque no saben que la pureza es su fuente y fundamento.
Donde hay preocupación y miedo, no puede haber paz.
Una mente pura y pacífica es como las aguas limpias y tranquilas de un lago: nos permite ver las cosas con claridad. La impureza de cualquier tipo, como el ego, la codicia o los celos, puede crear una red mental de confusión, pensamiento erróneo y agitación, todo lo cual causa sufrimiento. La pureza es el antídoto de todo ello. Es el elixir que llena nuestra vida de todo lo que el alma necesita para experimentar una alegría duradera.
Estas reflexiones son una invitación a compartir este viaje juntos… modelar la paz…
Texto de las enseñanzas Brahma kumaris.
GONG
MÚSICA SUFÍ. Makam Huseyni: Según la tradición sufí, este makam «induce al silencio, paz y relajación e incrementa el alivio.»
Aquí está tocado el makam Huseyni en el ney por el maestro sufí y doctor Oruch Guvench:
https://youtu.be/FT1kb8zEqjg?si=fEQWa7QJBp8bEouM
5.- Sadaqa. Sadaqa es la palabra en árabe para caridad, pero su significado va mucho más allá de lo que normalmente entendemos como caridad. Sí, es verdad, sadaqa es donar dinero. Pero también se considera sadaqa una palabra amable. O quitar un obstáculo del camino. O sonreír a alguien… Los actos de sadaqa son bálsamos para la paz.
De la tradición Islam/Sufismo.
GONG
6.- Los seguidores de Jesucristo están llamados a la paz. Cuando Jesús les llamó, ellos encontraron su paz. Jesús es su paz. Ahora bien, no están solamente para tener paz, sino para hacer la paz. Para ello renuncian a la violencia y a la contienda, pues estas cosas jamás ayudan a la causa de Cristo. El reino de Cristo es un reducto de paz y aquellos en el cuerpo de Cristo saludan a cada uno con un saludo de paz. Los discípulos de Jesús mantienen la paz por escoger más bien sufrir que ser causantes del sufrimiento de otros. Ellos preservan la comunidad cuando otros la destruyen. Ellos renuncian a su autoafirmación y se mantienen en silencio al enfrentar la injusticia y el odio. Así es como vencen el mal con el bien (Rom 12, 21). Así es como se hace la paz divina en un mundo de odio y de guerra”.
Dietrich Bonhoeffer. Pastor protestante y teólogo luterano.
GONG
7.- La esperanza no es una vaga aspiración a una existencia más fácil, más agradable, sino una sabiduría que sabe utilizar el pasado y el presente para proyectarse hacia el futuro y actuar sobre él. La esperanza, es poder vivir una realidad magnífica que todavía no se ha hecho patente. Se puede por tanto decir que es un preludio de la perfección. Porque la verdadera realidad no se halla en el plano físico, sino en el mundo divino. La verdadera realidad, es que somos un heredero del cielo en la tierra. Nuestra herencia está ahí, pero como todavía somos demasiado jóvenes e inexpertos, aún no podemos tomar posesión de ella, pero esta herencia nos espera.
Entonces ¿En qué debemos basar nuestra esperanza?
En la certeza de que el futuro siempre puede ser mejor. Aunque el presente no sea muy bueno que digamos, los poderes de la vida y del bien son tales que siempre pueden triunfar sobre el mal, si nos decidimos a asociarnos con ellos.
Nuestro verdadero futuro, nuestro futuro de hijos e hijas de Dios está abierto de par en par ante nosotros. Nada está cerrado definitivamente para aquellos que saben en qué basar su esperanza.
Texto de la enseñanza de la Fraternidad Blanca Universal.
GONG
CANTO BAHA´I “El Poder del Amor”
8.- Sé generoso en la prosperidad y agradecido en la adversidad. Sé digno de la confianza de tu prójimo, y mírale con rostro resplandeciente y amistoso. Sé para el pobre un tesoro, para el rico, un amonestador; sé uno que responde al llamado del menesteroso, y guarda la santidad de tu promesa. Sé recto en tu juicio y moderado en tu palabra. No seas injusto con nadie, y a todos muestra mansedumbre. Sé como una lámpara para quienes andan en tinieblas, una alegría para los entristecidos, un mar para los sedientos, un asilo para los afligidos, un sostenedor y defensor de la víctima de la opresión. Que la integridad y rectitud distingan todos tus actos. Sé un hogar para el forastero, un bálsamo para el que padece….
De los escritos Baha’is
GONG
9.- La bondad suprema es como el agua.
El agua beneficia a todas las cosas sin buscar nada.
Está presente en el lugar que otros desprecian y se mantiene firme.
El ser, fluye a las profundidades.
Cuando hay confrontación, se mantiene gentil.
En el gobierno, no busca control.
Si hay acción, se alinea con el tiempo.
La bondad y el agua no pueden ser criticadas.
Están contentas con su naturaleza “.
-Lao-Tze- El Tao
GONG
10.- El corazón compasivo es el templo de Dios.
La tradición hindú no sólo es una filosofía, sino que proporciona medios, herramientas útiles para acercarnos al infinito espacio de paz y plenitud que existe en nosotros, para que esa sea la primera gota que empiece a generar círculos concéntricos a tu alrededor, cada vez más grandes y radiantes, más plenos y serenos. De manera que podamos ser el bálsamo para muchos, de forma compasiva, desinteresada y amorosa.
En el capítulo VIII de la Chandogya Upanishad, versos 1, 3 y 5, encontramos la siguiente enseñanza:
“Este espacio dentro del corazón es tan vasto como el espacio (exterior). En su interior están contenidos ambos, el cielo y la tierra, también el fuego y el aire, el sol y la luna, los rayos y las estrellas, todo lo que atañe a este mundo y lo que no, todo ello está contenido en este espacio.
Este espacio interior no envejece con la decrepitud del cuerpo. No perece con la muerte del cuerpo. Esta es la auténtica ciudad de brahman (del Ser, de la Conciencia)”
Tradición hindú.
GONG
-AUDIOVISUAL CONTEMPLATIVO.
-TEXTO INTRODUCTORIO AL GESTO
Los humanos que vienen a la tierra pueden ser comparados a gotas de lluvia. Cada gota cae exactamente en el lugar previsto para ella con el fin de cumplir su tarea. De una manera u otra, cada una debe sacrificarse para calmar a aquél que tiene sed, refrescar a aquel que tiene calor, lavar a aquel que se ensució, regar el campo recién sembrado… Sí, son numerosos los sacrificios que pueden ser pedidos al agua: servir para la fabricación de pan, servir para la cocción de alimentos, o incluso para disolver un veneno… En todo caso, no debe rebelarse, sino aceptar. Cuando haya cumplido su misión, podrá regresar al cielo para recuperar su transparencia. Lo mismo sucede con cada ser humano.
Omraa Mikhael Ainvanhov
-GESTO PARTICIPATIVO.
En una mesa había cartulinas y cada persona pudo escribir lo que creía que puede ser “bálsamo para la paz” o eso que aporta la persona de forma individual a la sociedad, al mundo y que es bálsamo sanador, curativo, calmante…
Una vez escritos, en el espacio central, con esas cartulinas se fue formando en el suelo la silueta de esas ondas expansivas que se generan en la superficie tranquila del agua cuando cae un objeto o una gota….
Palabras, gestos y aptitudes que pueden ser bálsamos: cordialidad, ternura, música, oración, arte, naturaleza, compasión, colaboración, valentía, generosidad, implicación, armonía, justicia, verdad, coherencia……
-ORACIÓN EN COMÚN.
De san Francisco. Se usó en el primer encuentro de 2004.
¡Señor, haz de mí un instrumento de tu paz!
Que allí donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, ponga yo perdón;
donde haya discordia, ponga yo unión;
donde haya error, ponga yo verdad;
donde haya duda, ponga yo fe;
donde haya desesperación, ponga yo esperanza;
donde haya tinieblas, ponga yo luz;
donde haya tristeza, ponga yo alegría.¡Oh, Maestro!, que no busque yo tanto
ser consolado como consolar;
ser comprendido, como comprender;
ser amado, como amar.Porque dando es como se recibe;
olvidando, como se encuentra;
perdonando, como se es perdonado;
muriendo, como se resucita a la vida eterna.
Terminamos el encuentro invitando a que todo lo escuchado, interiorizado y orado durante este tiempo compartido, no se quede solamente aquí, que salga, que lo llevemos con nosotros allí donde vayamos, que fluya como el agua. AMEN
Convoca
GRUPO INTERRELIGIOSO DE ORACIÓN POR LA PAZ
Somos personas de distintas religiones y espiritualidades.
Preparamos encuentros de oración entorno al
21 de septiembre Día Internacional de la Paz y
a finales de enero, Día de la No Violencia.
Somos un grupo abierto a cualquier persona
que quiera colaborar en la preparación de estos encuentros
o en otras iniciativas interreligiosas por la paz.
Agradeceremos la información sobre actividades que en este sentido
se inicien en nuestra ciudad.
Puedes ponerte en contacto con nosotros en infocanonesas@gmail.com